华山脚下，漳河岸边，有一个千余口人的村庄——交口，也是漳源镇所在地。交口建村时间历史久远，建镇时间也有七百余年的历史。在当地流传着这样一个传说，“烧了韩店镇，立下漳源镇”（传说，在现在北河村西南一华里处，有一古老大镇——韩店镇，该镇历史悠久，大约在元朝后期，一场大火，把一座古老的大镇烧的干干净净，此后才建起了漳源镇），建镇后，由于地理位置独特，北控晋阳，南连潞州，占尽天时地利，造就了它的繁荣。至此，每年都要举行传统的二月十五、五月十三古庙会。办社火、唱古戏，祈求平安、吉祥、五谷丰登。
古庙会在方圆几百里都有很高的盛誉，庙会期间，戏班名角应邀而至，商贩货郎不请自来，本地人争相献艺，吸引了周边百姓扶老携幼，内蒙、祁县、太谷、河南、河北的客商慕名而来，云集这里，整个交口村大街小巷人山人海，南腔北调，热闹非凡。
交口大街上主要以坐商为主，街上固定的店铺、商号、商行众多，明清时期主要有漳源泰、义生泰、义合升、兴元号、广济生等经营五金、杂货、丝绸、布匹、服装、鞋帽和药铺诊所等。大路两旁还有各种客栈、饭铺。即使到了民国时期，大小商号也还有三十多家，有当铺、粮行、盐店、银号、弹花铺、铁匠铺、卷裹脖、铲蹄、干果、饭铺等。经营者大多为本地人，也有外地人，如银号、铜铺、丝绸、颜料。粮行、饭铺、作坊、店铺多为本地人经营。一些经济实力雄厚的店铺，还会特意邀请有名望的士绅书写店名，以此提高自己的声誉、知名度，还有一些店铺的门前还张贴有宣传自己商号经营宗旨，经营道德与业务的楹联，比如杂货铺门前两边张贴有“贸易中春风和气，权衡上白日青天”，将本店的经营态度、经营方式、经营宗旨写的清清楚楚，明明白白。顾客看过楹联后，第一印象就是此店掌柜态度好，货真价实，可以放心的买东西。当铺门前两边张贴有“济一朝燃眉之急，供万家不时之需”，是当铺解决顾客当务之急的经营性质的真实写照。药铺两边张贴有“几味君臣药，一丸天地新”，一方面对药品的作用进行了概括，另一方面顾客一看就知道此处是卖药的。
就在此时，社首、富商巨贾也不会放过祈求神灵保佑自己的机会，他们会在庙里敬上从庙旁商铺里买来的香、黄表纸、蜡烛、鞭炮、果品等献供，有的还会直接献上猪、羊等，到庙里敬过香后，男女老少又挤进集市，选取自己日常所需的东西，观看和欣赏其他罕见货物。市场上既有不知经历了多少朝代的古董，又有平时少见的奇珍异宝，还有胭脂、头簪、耳环、丝线、绣花针、剪刀、拨浪鼓、琉璃圪嘣等妇女、儿童喜爱的饰品、用品和玩具。货物琳琅满目，令人目不暇接。集会，不仅为各路货家提供了推销和展示各自商品的机会，也丰富、繁荣了当地及周边老百姓的生活，而且推动了古商道的发展。
新中国成立后，实行农业合作化，私营企业、作坊等一律归公。买东西有供销社，看病有医院。信用社、铁木业社、醋酱坊等作坊，应有尽有，但古老的集市的繁华依然不减当年，所不同的是经营者的身份发生了转变，由私营变为集体经营。每年二月十五、五月十三前几天，外地客商就会提前来号房子，踩地盘，附近各村的生产队也会派人来集上撑棚搭帐，盘火垒灶。村里推磨碾米，积极准备，张罗集会所需。到了集会正日，各村生产队及学校下午都要放假，让人们赶赶会，放松一下。我们也会跟上大人们或村里的叔叔婶婶，及村里的一大帮半大孩子去赶会。有时大人们因为家里有事去不了，也会给上孩子们一、两毛钱，让孩子和其他人一齐去。因为那时娱乐场所很少，所以人们对一年一度的集会当然不会轻易放过。记得我有一年去赶会，俺娘给了我一毛钱，千叮咛万嘱咐我装好，我口里虽然答应着，但魂早已被门外小伙伴们的喊叫声勾跑了。我把钱紧紧握在手里，又把手插进衣兜里，到了集市上，眼花缭乱，南堂上戏场唱戏的锣鼓声一阵紧似一阵，引得人直痒痒，乒乒乓乓的打干馍声，干馍的香味一阵阵扑鼻而来，可苦于只有一毛钱，看戏买票一毛钱，一个干馍也是一毛钱，看着看着，握着钱的手不知不觉的松了，连钱在手里什么时候丢了也不知道。钱就这样丢了，没办法，只好自认倒霉，垂头丧气，回到家，也不敢和大人说。有的时候，四五个小伙伴联合起来，分食上一、两个干馍，少买上两张戏票往里混，失败了就只好一齐看解放戏（戏演到最后一场，看门的不再看，这时老百姓一齐涌进，看最后一场戏，老百姓称之为解放戏）。再不就挨个在各村摆的摊点上一家一家转。那时有北河、口头、王可、南山头的油坊，交口、王可、北河的凉粉摊，漳义村、交口的醋酱，北河、口头的干馍、沁源的山货、篮篮、耢、耙等。街上还有耍猴的，卖艺的，卖狗皮膏药的，卖琉璃圪嘣的，最吸引人的是算卦的白沙撒字绝活，边撒边念，比如撒容易的“容”，先撒撇，随口念，先撒一撇不算字，再撒捺，再念，再撒一捺，变成人，依次，人加二点变成火，为人最怕火烧身，再加一帽变成灾，灾害临头祸不轻，灾字加口变成容，我劝人，能容人处且容人……。特别是骡马市场，人来人往，往往成交一家，引来一伙人围观、评论，蒙古人的牛马，又高又大。记得当时我们村第一生产队就买了一黄一黑两头大腱牛，力气很大，可以单耕独耙。那时还出过一个笑话，蒙古马贩卖完牲口后，去镇上人称“站上”的饭铺吃饭，他们吃肉是把肉切成寸余见方小块，烧好了吃，吃罢后拿出自备的茶叶喝了一壶，骑上马走了。镇上有个姓赵的老汉，酷爱喝茶，把人家喝剩的茶自打自用喝起来，喝了一会儿，感到肚子有点疼，而且一阵紧似一阵，怀疑人家喝完走时往茶水里放了什么东西，立马叫了两个后生，骑上交口三队快马，一口气追到祁县子洪镇，才赶上人家，把事情经过一说，人家才说：“没什么，回去赶快吃点东西就好了”回来后，照人家所说，吃了点吃食，果然没事了。到了上世纪八十年代后期，十一届三中全会的强劲东风吹遍了神州大地，人民生活稳步上升，各乡各镇集贸市场风起云涌，交口逢二、逢七都有集，每月集会就有六天，而且要啥有啥，古老的二月十五、五月十三的庙会集，便日渐衰落，退出历史舞台，逐渐被人们淡忘了。
古老的交口，古老的庙会，由于岁月的流逝，现代文明的影响，尽管使其受到了巨大的冲击，一些传统的东西早已风光不再。但只有民族的，才是世界的，民族的才是最美的，有生命力的。随着传统民俗文化的发掘和恢复，相信这个古老的集会，还会再次焕发出灿烂的光辉。