元国平阳路沁州铜鞮县王可等村管录郭整 重修通玄先生庙记 沁州前吏目广平府 毛顺撰 郡人王诏书丹并篆额
牛山殿其后，漳水源乎前；左则万峰西揖，巉岩乎倚青天，右则兰若东朝，崔巍而插碧落。中有灵祠一所，云烟吞吐，林木蔽翳，当古蔡皋狼之近畿，乃通玄先生张君之行馆也。前代土人以“殊应王”目之。历年久远，且不可考其由来。今按唐书《方技传》云：
张果者，晦乡里，世系以自神，隐中条山，往来汾晋间，世传数百岁。武后时，遣使召之，即死。后人复见居恒州山中。
开元二十一年，刺史韦济以闻。玄宗令通事舍人裴晤往迎，见晤辄气绝，仆，久乃苏。晤不敢逼，驰白状。后帝更遣中书舍人徐峤赉玺书邀礼，乃至东都，舍集贤院，肩舆入宫。帝亲问治道神仙事，语秘不传。果善息气，能累日不食，数御美酒。尝云：“我生尧丙子岁，位侍中。”其貌实年六七十。时有邢和璞者，善知人夭寿。师夜光者，善视鬼。帝令和璞推果生死，懵然莫知其端。帝召果密坐，使夜光视之，不见果所住。
帝谓高力士曰：“吾闻饮堇酒无苦者，奇士也。”时天寒，因取以饮果，三进，颓然。曰：“非佳酒也。”乃寝。顷视，齿燋缩，顾左右取钱如意击堕之，藏带中，更出药，傅其断，良久，齿已生，粲然骈洁。帝益神之，欲以玉真公主降果，未言也。果忽谓秘书少监王迥质、太常少卿萧华曰：“谚谓娶妇得公主，平地生公府，可畏也。”二人怪语不伦。俄有使至，传诏曰：“玉真公主欲降先生。”果笑，固不奉诏。有诏图形集贤院，恳辞还山，诏可。擢银青光禄大夫，号通玄先生，赐帛三百匹，给扶侍二人。至恒山蒲吾县，未几而卒。帝为立栖霞观。或言尸解后，发其塚，但空棺而已。
今则为通玄先生者，是亦质之前说。余非乐怪诞而衒于为文也。沁之铜鞮，其来远矣！
城北一舍。余曰：“王可者，实一邑之上聚落也。”郭整、郭璋父子，靳显、靳昭昆仲，又编垊之大姓也。暇日，因安君吉甫暨耿彦明者，为之绍介，携茗礼踵门而告曰：“吾乡张仙翁者，抑曾闻之先辈，云仙翁往来汾晋时，盖尝栖止于此。解去之后，邦人钦其神异，庙而貌之，尸而祝之，饮食而祭之。凡水旱灾疠，有祷辄应焉。李唐之后，五代蜂起，迨至宋朝，连延三百载，岁修月葺，寖广其宇，仍以丰碑记其实迹。金人乱华之际，火炎崑岗，玉石俱为煨烬，好事者复增崇之。迄今又逾百年。日月云迈，尘侵雨渍，屋宇隳毁甚，不之齐。迩来，岁因登稔告成于神仆等，见庙之弊坏，意欲一新。”
遂谋于管下七村之众，众僉诺之。于是，富者输其资，贫者服其劳，未及一期，而殿宇、廊庑、门闾、神像、壁室绘画之属粲然可观。虽未臻于大备，亦可谓苟且完美者矣！今者，厥功告成，庶传不朽！子其为我文之，仆闻是语，则知斯人也，皆里闬之朴真者。要之，尽力乎鬼神，致敬乎祀享，亦可尚矣！呜呼！论事非艰，而作之惟艰；作之非艰，而成之惟艰。诸公一言而论之，一旦而作之，不期而成之。古人有言曰：“君子之辞实以德”，是亦僅之矣！于是乎摭实而记之，仍搜槁索枯而为之铭曰：
伟哉仙翁，丹颊方瞳。寿龄莫测，神变无穷。世钦令德，人仰高风。巍巍泰华，落落恒嵩。羲皇向上，唐尧侍中。
谢绝武后，应聘玄宗。问以道枢，原始知终。千载以降，孰继芳踪。春秋祭祀，庙貌惟崇。邑有大姓，曰郭与靳。
内出乎心，外资于众。重修灵祠，金碧辉映。享神以诚，事神以敬。唐宋以来，于斯为盛。神之为神，聪明直正。
感而遂通，祷之斯应。亏盈益谦，天道之信。福善祸淫，神明之圣。小子作铭，惟神其听。
都功德主沁州前杜长官太夫人悟真散人
王体善 沁州吏门庆 韩惠禄 张礻右
敦武校尉沁州达鲁花赤兼诸军奥鲁 兀忽纳 敦武校尉铜鞮县尹兼奥鲁陈 郭琮 霍琛 时谦
奉训大夫沁州知州兼诸军奥鲁 玉渠失不花 进义副尉铜鞮县主簿兼尉武 铜鞮县典吏 成天禄
将仕郎沁州判官张 沁州吏目滑让 司吏乔显 张仲 王美 赵杲
至元二十一年岁次甲申孟夏望日 七村管下纠首郭璋 靳昭等立石 铜川石匠连清刊
译文：
大元国平阳路沁州铜鞮县王可等村管录郭整 重修通玄先生庙记 沁州前吏目广平府 毛顺撰写 郡人王诏用朱笔书写碑文并用篆字书写碑额
伏牛山镇守在它的后面，浊漳河发源于它的前方；左边是群峰向西揖让，险峻之山石倚傍青天，右边是寺庙向东朝拜，崔巍之奇峰直插苍穹。其间有一所灵祠，云烟吞进吐出，林木遮天蔽日，应当是古蔡皋狼国之近郊，就是通玄先生张君曾经居住过的地方。前代的当地居民以“殊应王”（即特殊应验之王）来看待它。由于经历年代久远，而且无法考证它的由来。今天就依照唐书《方技传》所说：
张果，不知道他是何方人氏，在家族世代相传中显示出他的神异。（他）隐居在中条山，往来于汾、晋之间，世人传说他有几百岁。武后时，派使臣召见他，他当即死去。后人又看见他住在恒州的山中。
开元二十一年(733)，刺史韦济把他的事报告皇帝。玄宗命通事舍人裴晤去接他。张果一见裴晤就气绝，倒地，很久才苏醒。裴晤不敢逼迫他，疾驰回去禀明情况。皇帝改派中书舍人徐峤带了盖有御章的信以礼邀请，他这才到了洛阳，住在集贤院，乘轿入宫。皇帝亲自询问修道及神仙等事，答语诡秘，不传道法。张果善于屏气，能几天不进食，频饮美酒。曾说：“我生于尧时丙子年，位居侍中。”他的相貌看起来就是六七十岁的样子。当时有个叫邢和璞的人，善算人寿命的长短，有个叫师夜光的人，善于看鬼。皇帝命邢和璞推算张果的生死，茫茫然不知道其生命的尽头。皇帝召张果坐在密室里，使师夜光看，也看不见张果在何处。
皇帝对高力士说“：我听说喝堇汁而不觉得苦的，是奇人。”当时正天气寒冷，取堇汁给张果饮，喝了三杯，便醉倒。说“：不是好酒。”就入睡。不一会儿，见他的牙齿全都又焦又黑。他回顾左右，拿铁如意把牙齿都敲掉了，藏在带子里，拿出药，敷在断牙上，过了很久，新牙长出来，又整齐又洁白。皇帝更加认为他神奇，想把玉真公主下嫁给他，尚未言说。张果忽然对秘书少监王迥质、太常少卿萧华说：“俗话说娶个老婆是公主，平地就会添公府，可怕啊。”两人正为他不伦不类的话感到奇怪。一会儿就有使者到来，传皇帝诏书说：“玉真公主准备下嫁先生。”张果笑起来，坚持不遵旨。又下诏要画他的像放在集贤院，张果恳请让他回山，诏令许可。擢升银青光禄大夫，号通玄先生，赐帛三百匹，赏给他两个仆人。他回到恒山蒲吾县，不久谢世。皇帝为他修建栖霞观。有人说他遗世成仙，后来发掘他的坟墓，只剩一副空空的棺木罢了。
如今有关通玄先生的记载，这也验证了先前的传说。我不是喜欢怪诞而在文中炫耀。沁州之铜鞮，它由来久远啊！（王可）位于城北三十里。我说：“王可，是一座位于城北的村落。”郭整、郭璋父子，靳显、靳昭兄弟，又都是在籍百姓中的大姓。闲暇之日，通过安吉甫先生及耿彦明先生的介绍，他们携带茗礼到各户门上解说：“我们乡里的张仙翁，我们曾经从先辈哪里听说过。先辈说仙翁往来于汾、晋时，大概曾经在此栖息过。遗世升仙后，乡人钦佩他的神异，为他修建庙宇塑造神像，主祭祝拜，饮食祭祀。凡是水旱病疫，有求即应验。李唐王朝之后，五代十国像群蜂一样纷纷兴起，直至宋朝，延续三百年，逐年累月的修葺，逐渐扩大其庙宇，并用高大的石碑记载其真实的事迹。金人祸乱中华之际，火烧昆仑，美玉和顽石一同化为灰烬。有喜欢善事者扩建庙宇并崇祭仙翁。时至今日又超过百年。岁月如云一样流逝，尘土侵袭雨水浸渍，屋宇毁坏严重，得不到修葺。近来，每年因五谷丰收后向神灵祝告成功等事，见神庙破败毁坏，想要使其焕然一新。”
于是与管辖下的七个村的民众商量，众人都答应了他们。于是，富裕的人出钱，贫穷的人出力，不到一年，而殿宇、廊庑、门闾、神像、墙壁和房间的绘画这一类工程已面貌一新，值得一看。虽然未达到完备，也可以说是勉强算作完美了！现在，他们的大功告成，或许会流传不朽！“您还是为我们写一篇碑文吧！”我听到这句话，就懂得了这些人，他们都是乡里纯朴真诚之人。总之，对鬼神尽心竭力，对祭享极尽诚心，也值得尊崇的啊！唉！议论事情并不艰难，而行动起来艰难；行动起来并不艰难，而做成事情艰难。诸位先生议论一番后，立即开始行动，不到一年而功成。古人有句话说：“君子的言辞凭借的是品德”，诸君的这种行为也接近君子了啊！于是我据实记载此事，因而搜索枯肠写了这篇铭文：
伟大啊，仙翁！您有着红润的脸颊和方形的瞳孔。您的长寿让人无法预测，您的神通更是变化无穷。世人钦佩您美好的品德，敬仰您高尚的节操。您像泰山华山一样高大，如恒山嵩山一样磊落。您是伏羲氏以前的人，担任过唐尧时代的侍中。
谢绝武后的召见后，您应聘于玄宗。玄宗以道术之精要向您询问，欲考察万物之始并知晓万物之终。千年以后，谁能延续您芳香的足迹？每年的春祭秋祭香火不断，您的神庙神像令人崇仰。主持修葺神庙的是县里的大姓人家，他们姓郭、姓靳。
对内发自真情，对外集资于众。重新修善后的灵祠啊，是那样的金碧辉煌！供奉神灵出于一片真诚，事奉神灵也怀着无限崇敬。自唐宋以来，这时的神庙最为兴盛！神灵之所以成为神灵，就因为他们耳聪目明、刚直率真！
心有感触而吟诵，祈祷神灵是那样的灵验！亏损盈满者，补益谦虚者，天道是那样的可信！行善得福，作恶受祸，神灵是那样的圣明！写这一篇碑文，只求神灵能听到我的心声！
都功德主沁州前杜长官太夫人悟真散人 王体善 沁州吏门庆 韩惠禄 张祐
敦武校尉沁州达鲁花赤兼诸军奥鲁 兀忽纳 敦武校尉铜鞮县尹兼奥鲁陈 郭琮 霍琛 时谦
奉训大夫沁州知州兼诸军奥鲁 玉渠失不花 进义副尉铜鞮县主簿兼尉武 铜鞮县典吏 成天禄
将仕郎沁州判官张 沁州吏目滑让 司吏乔显 张仲 王美 赵杲
至元二十一年岁次甲申孟夏望日 七村管下纠首郭璋 靳昭等立石 铜川石匠连清刊
注：《重修文通先生庙记碑文》是漳河神庙十几道碑文中最为古老的一篇，最有价值的一篇，最有文采的一篇，也是书法水平最高的一篇。可惜损毁比较严重，如果不及时整理，恐怕期中一些字将永远无法辨认。于是，我三赴漳源，历时一周，终于将毁损严重的碑文整理完毕，为研究漳河神庙的历史提供一种参考。整理时，针对一些模糊不清的字，我只能根据其外形轮廓来判断，依据上下文内容去推断，力求准确无误。断句时，我也是反复推敲，唯恐不当，不能作出合理的解释决不罢休，直至文通字顺为止。碑文中的许多异体字，我也多方查阅，正本清源，以还其本来面目。完成了这件事，既是对自己内心的一种安慰，也算是我对繁荣沁州文化所尽的一点微薄之力吧。难免有不妥之处，还望指正。