远望九连山，宛如洒落太行、太岳两山间晴空下的九颗玉珠，在沁州大地西部纵横交错的山梁间此起彼伏。它坐北向南，东起郭村镇南沟村西部的睡觉凹，西到与沁源县接壤的册村镇尧山村，背后是碧波荡漾的千女湖。九连山总共占地约30平方公里，九座山峰彼此相连，互相呼应，形成一个巨大的群体山系，故称“九连山”。
四月初一个周末的上午，我们一行六人，从沁县城出发，沿二沁公路驱车向西行驶不到20公里，到达郭村镇南沟村。下车后，顺着村西石子铺成的山间小路蜿蜒而上，一路迎着山花，听着鸟鸣，清风徐徐，松涛阵阵。入山不过十几分钟，就来到九连山的最高峰——平顶山脚下。
抬头仰望，一座巍峨挺秀、绿荫覆盖的山峰耸立在眼前。上山的路上铺满沙粒，崎岖而光滑。倒是两旁的树干和灌木藤帮了大忙。我们手脚并用、玩赏谈笑间，不觉便攀上顶峰。站在山顶上，才发现顶端竟是一块两亩见方，平整而开阔的草场。难怪这耸入云端的山崖被唤作平顶山。场地中央有座用砖石垒就的小小的古寺庙，名曰尧神庙。不过如今已是残垣破瓦，落满了岁月的灰尘。顶峰四周，除西北角一条通往山下的羊场小道外，其余三面都是密密层层的树木和荆棘。站在平顶山上举目四望，满眼都是绿色，苍苍茫茫。远处，黛青色的群山层峦叠嶂，绵延环绕在天的尽头，将大片大片的农田、村落、森林、湖泊怀抱其中。近处，九座大小不等、形态各异的山头，星罗棋布地盘踞在主峰四周。山体拱圆，山势平缓，形状大致相同又各具特色。有的像刚出笼的馒头；有的如倒扣的水罐；有的似撑开的大伞；有的则像拱起的驼峰。在这里，看不到突兀森郁的峭壁，看不到拔地而起的危崖，更看不到嶙峋裸露的满目荒凉。这连绵起伏、郁郁苍苍的九连山，一如乡亲们宽广、厚实的胸怀，一如中华上下五千年生生不息的血脉，让人很想亲近，很想投入。一阵风吹来，风里夹带着泥土和松脂的馨香，令人心旷神怡。同行的友人啧啧连声，无不赞叹这是一处连神仙都向往的好去处。
我们在山上逗留了很长时间，才恋恋不舍地滑下山来。折向对面的另一座山头——神佛岭。
神佛岭上古迹甚多，保存最为完好的是半山腰的两处千佛洞。一处是凿挖在山体西侧石壁上的明窑。石窑高约两米，宽大概有一米五六。洞内端坐着一尊高大的石雕塑像。头戴官帽，身着官袍，脚蹬官靴，看上去疏眉朗目、气宇不凡。据考究，此乃明朝一世祖天水候赵国宝之塑像。史料记载，赵国宝乃东山村人，在朝为官时清正廉杰、刚直不阿，一心想着百姓，做了许多利国利民的好事。他死后就葬在了村东的九连山上。后人为了纪念，便在半山腰上为其雕刻了塑像，修筑了窑洞，安放了祭台以供敬奉。石像左右两侧，或立或坐分列着身份不同的各级官员。均为紫袍玉带，佛光护身。洞顶天井处有石刻八卦图，后面的石壁上雕刻有大小相近的石刻近百余幅，皆金铂护体，栩栩如生。整个石窑内形成了独特的佛、道、儒三教合一，和谐而统一的画面。细看那座石像，有的身材魁梧，昂首挺胸；有的颔首低眉，若有所思；有的目光炯炯，不怒自威；也有的双手合十，平和慈祥。那庄严肃穆的气氛，整齐有序的布局，惟妙惟肖地再现了大明朝庙堂之上的威严与阵势，体现了古代朝堂不可侵犯的权力与神圣，更显示出古代劳动人民的勤劳智慧和精湛的石雕技艺。这众多的王侯将相，镇守在九连山上，保护着一方百姓，守卫着一方平安！
踏着石级，转过山门东侧，移步来到明窑背面，只见一块足有两丈高的巨石，如屏风般地挡在面前。巨石平整方正，似刀劈斧削一般。若不细看，很难发现巨石后面竟藏着一个千年古洞。石洞上方赫然刻着“暗窑”二字。洞口左右两侧，贴有副多对联，也挂着好多灯笼。洞内正中端坐着观音菩萨的金身塑像，四面及洞顶也有好多大小不同的石像，一个个凤钗云鬓，慈眉善目，举止优雅，神态安详。从地质考察者获取的资料推断，暗窑可能建于唐朝武则天时代，它代表着母仪，代表着女权，倍受人们崇尚。据说，每年的农历正月初一、二月二和七月七庙会时，附近十里八乡的村民，都会争先恐后地早早起来，成群结队，爬上九连山。有的甚至彻夜不眠，等着子时一过，便摸黑起身，疾步行进。当晨曦初露的时刻，山上山下，只见到处是黑压压的人群。狭窄的窑洞口，早已挨挨挤挤，烟雾缭绕了，再看看远处的小路上，长长的人流缓缓向前挪动。这些来自四面八方的善男信女们，有的是来求子的，有的是来祈福的，也有的是来还愿的。袅袅青烟，三叩九拜，都为求得神仙保佑，能逢凶化吉，纳福迎祥。
在我国古老的传统文化中，男为阳，女为阴。男在明，女在暗。古代女子珠纱遮面，深居简出，是不适宜抛头露脸的。我想，暗窑大概就是因此而得名的吧！故而，若是男子前来祭祀，是不会靠近暗窑的，他们自觉地在明窑面前顶礼膜拜。而家里的女主人，则会双膝跪地，上身前倾，双手放在胸前，口中念念有词，一脸笃信，一脸虔诚。
据传，九连山千佛洞始建于北魏时期，历经唐、宋、元、明、清几个朝代，距今已有一千七百多年了。在这漫漫历史长河中，即使有后人不断修缮维护，但能完整地保存到现在，也不能不让人叹为观止。
走出暗窑眼前豁然开朗，心也似乎澄明、宁静了许多。坐在山门前的龟背石上，不由得想起流传在当地的好多关于九连山的神话传说：
相传，在很久很久以前，这里曾是一片神幽的湖水，名为沁阳湖。湖内潜藏着一条恶龙，经常出来为非作歹，祸害百姓，致使草木不长，生灵涂炭。古圣尧王知道后，派遣儿子舜前去降伏恶龙，舜挥舞利剑，施展神功，驱干湖水，将恶龙腰斩九截，并将九截龙尸就地化作九座山峰，就是现在的九连山。在古代，九连山曾名“九黎山”，因尾随舜铲除恶龙的是个屯留人，他还在此处为尧王爷建造了尧王庙，后世称“尧神庙”。因此，这座山峰便唤作神佛岭。在现代汉语中，“黎”与“连”讹音，所以，后人便习惯性地称“九黎山”为“九连山”了。直到今天，我们登上九连山，仍可以看见山顶的尧神庙，就连山中的斩断豁，山下的燕垒沟，以及附近的尧山、东山、开村等村名，都起源于这古老的神话传说。此外，当地还盛传着“刘秀避难九连山”的故事，九连山下的石窑凹底下有“九廒十二库”藏宝洞，鸽子背有神鸽石，西坡上有西汉大将军韩信为独占风水赐死挽菜女而埋下的假“葬母坟”……
置身九连山中，你会觉得，这里的一花一草，一石一鸟，无不笼罩着浓浓的神话色彩，无不让人心驰神往，浮想联翩。千百年来，九连山春来山花烂漫，青翠满坡；夏至草长莺飞，绿树成荫；秋到层林尽染，瓜果飘香；冬临空灵幽静，银装素裹。方圆百里的村民，得名山之祥瑞，饮仙赐之圣水，食沃土之五谷，承善良之本性，勤劳为本，耕读传家。这片土地上孕育出无数的仁人志士和能工巧匠。特别值得骄傲的是，抗日战争时期，这里曾作为太行、太岳区十三县抗日活动的政权中心，朱德、薄一波等老一辈无产阶级革命家，当年凭借此得天独厚的自然优势，在这里开展过轰轰烈烈的抗日斗争，并建立了山西省第三行政专员公署。可以说，九连山在晋东南对敌斗争中发挥了举足轻重的作用！
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。我们相信：随着国家对生态环境的重视和旅游业的兴起，神奇秀美的九连山，终将揭开其神秘的面纱，带着她的美丽，带着她的神奇，带着她的魅力，带着她浓厚的文化气息，走向更广阔的天地，也走进更多人的心中。
时近中午，山下村舍里人家的屋顶，升起袅袅炊烟，我们也结束了半日的游览。临走的时候，我回头再望一眼春光映照下的九连山，觉得其又增添了几分妩媚，几分奇幻。仿佛每一块石头，每一片树叶上，都有灵光在闪耀，都有生命在不停地颤动！