以旧做新巧妇为，改头换面待字闺。天地之广始于足，一针一线走经纬。
小时候，物质生活较差，生活较为艰苦，不能轻易地穿到新衣服或吃到好吃的，也没啥新鲜的事物出现，所以，穿妈妈做的新鞋就成了一件开心的事儿。
现在很少有人做布鞋了，也就很少有人穿了，特别是在城市，见得就更少了。现在的孩子可能就根本没有印象。以前的布鞋和现在的有着本质的区别，功能倒都是一样的，可做工的程序却是截然不同的。
做布鞋的程序是繁琐而复杂的。在天气好的时候，妈妈会把家里的破旧衣服整理出来，按照布料不同，颜色不同，破烂程度不同等，把它们大致区分。把上边的纽扣，子母扣等剪下收集到一起做备用。再找一块案板，或门板，先比划好，有时该剪，该补的，都是先弄一下，接下来就是用面粉熬成粥样，一边熬，一边搅拌，直到有了很强的粘性，俗称浆糊。妈妈把浆糊均匀的抹在板面上，再把先前弄好的碎布一块块的排列上去，铺满一面，再接着这道工序来几次，一般要抹到三到五层，这倒也不一定。放在太阳底下暴晒，成型，一两天就可以剥下，把它平铺到炕席，以备用。这是那个年代的妇女必会的一件事，有些麻烦但是还不是件太难的事。
在劳作之余，或是阴雨天，不能出门时，妈妈就得准备做鞋用的麻线。那时种地，都会在一些地边地头的种一些麻子，供做鞋和日常用。每到秋天，就把麻子收回，把种子剩下，把杆捆好，浸泡到水里，一段时间后捞出晾干，把外边的纤维剥下，理顺，一小把一小把放好备用，麻杆是很好的引火物，都会很好地储存备用。浸泡麻是个有技术含量的事情，主要是时间不好掌握，太短或太长时间都会直接影响麻绳的质量，还受气候的影响。记得爸爸浸泡麻时就会经常照看，过程决定了质量，那时妈妈用的麻线总是颜色很白，又有韧性，在做鞋时总会夸爸爸提供的原料好。麻子还可以吃，炒熟后的麻子挺好吃，是记忆中的美味。麻线的制作过程挺费劲，把备好的麻撕开成细细的一条一条，再用工具把它拧成股，再把股合成粗细不等的绳，有时一个人能做，合绳时就需要两个或三个人了，成型后还要来回磨一磨使之顺滑好用。这是个技术活，拧得太紧太松都不好用，这也是必备的技术。那时家家也必备有特殊的合绳工具，只是现在很少见了。家家会储备好多麻线供以后用。
接下来就是纳鞋底，做鞋面了。这就看手法和水平了，做的鞋既要好看，还要合脚，还要耐穿，这是每个做鞋人的最高要求。记忆中妈妈有一本厚厚的鞋样书。用一本书，夹着大大小小好多鞋样，有鞋底，有鞋帮，有鞋垫，有方口的样，有懒汉鞋样，很多，很全。不过现在想起那鞋帮样我都看不懂。妈妈给谁做鞋，就拿上合适的鞋样子，在集攒的材料上取料，鞋底往往要三四层，取好后，为了好看，还要拿白布在外边裹上一圈，先拿线把它们固定好，就开始纳鞋底了。这是个最出力，最费手的事。妈妈们经常是在冬天农闲或是晚上时做这些。在冬天，三五个人，或在家里的炕上，或是在背风的院里，说一些家长里短，做一些手边杂事，还会暗地里较劲，看谁做得好，做得多，做得快。纳好鞋底，还得把鞋帮和鞋底上一起，这就是一人一个水平了，技术好的人总会有她的市场，可以交给别人技术，也可以评价别人的劳动成果，有一定的权威。有人得地方就有江湖，就有竞争，有比较，有烦恼。
那时妈妈经常晚上纳鞋底，点的是煤油灯，总是在我们都睡后，开始做活。晚上我偶尔醒来，看见妈妈在一针一线地纳鞋底。先用针椎穿过，再用顶针把针连线带过去，一针一线，有时会还会扎手上，夜静静的，只有顶针和针碰撞声，妈妈总是这样忘我的劳作着，直到熬的挣不开眼才罢手。鞋底纳好以后，还得用小锤头捣一捣，回复到原来的大小，这些事就是我和姐姐们的事了。妈妈年轻时做鞋速度奇快，经常做得也多，有存储，原来是晚上加班加点赶出来的。妈妈会给姐姐们做不同颜色的鞋，不同样式的鞋。我那时候特别费鞋，妈妈只能更忙了。我们只是穿新鞋有兴奋劲，却根本不知一双新鞋背后的艰辛。妈妈的手上有老茧，有针扎的伤口，有麻线勒的深痕。而这些，我们却浑然不知，更别说心疼。有段时间觉得妈妈做的鞋，没有人家们买的鞋好看时髦，曾拒绝穿布鞋，现在想来，真的还是太年少不知母亲苦啊。
时代进步，物质发展迅速，一些过去的生活方式和生产工具也在发生重大改变，后来妈妈也就很少再做鞋了。最近，妈妈年龄大了，眼也花了，手也没那气力了，慢慢就不做了。
这是个苦差事，妈妈不做也好。