“胡马依北风，越鸟巢南枝”，“鸟飞反故乡兮，孤死必首丘”。依恋故土，热爱家乡，动物天性，人之常情。
先说动物依恋故土之深情。候鸟一俟春气上升，便急急忙忙飞回故地，筑巢布新，生儿育女；鲑鱼不远万里，逆流而上，游回旧地，传种接代，老死出生地。
文明人类思乡恋土情更深，牵肠挂肚，梦绕魂牵。清朝康熙年间，远在欧洲伏尔加河下游的土尔扈特人不堪沙俄欺压，举族东归，冲破哥萨克骑兵血腥追杀，胜利回到祖国怀抱，定居新疆故地。建国初期，旅居美国的钱学森，放弃优厚待遇，回国献身国防事业，为“两弹一星”做出巨大贡献。海外华侨，连年组团到豫陕拜谒炎黄陵，祭祀炎黄帝；或回乡办企业，兴乡富民。江南客家人，每年清明节携儿带女到洪洞老槐树下，寻根祭宗，缅怀先人。
过去人们背井离乡外出远走，总要带包乡土，怕到异地不服水土，更主要的是见土怀乡，解思乡之苦。抗战时期，南洋华侨在陈嘉庚先生领导下，不仅募捐巨额资金支援抗日，还组建训练有素“南洋机队”回国参与运输。海外华侨捐款数额巨大，几乎等于三分之一的抗战费用。爱国精神感天动地。于右任先生《望大陆》，“大陆不可见兮，唯有痛哭”，“故乡不可见兮，永不敢忘”，很典型反映出离乡同胞和海外华侨乡愁之深，爱国之烈。
再谈动物保卫家园之忠勇。小小昆虫蜜蜂或蚂蚁，一旦外敌入侵，则倾巢出动，群起反击，一个个奋不顾身，勇往直前，前仆后继，血战到底。虎狼类动物领地意识很强，遇到异类犯境，便张牙舞爪穷追猛扑，打斗得遍体鳞伤，你死我活。
至于文明人类，领土神圣不可侵犯早已注入骨髓，铸成灵魂，守土护乡，保家卫国，义不容辞，当仁不让，成了天经地义，金科玉律。若以国防视角、以唯物主义观点来解读历史，中华五千年就是一部艰苦卓绝的反抗外来侵略的斗争史，昭示中华民族捍卫国家主权、领土完整的坚强意志，反对侵略、保卫和平坚定立场。撼山易，撼中华民族领土难。富饶文明的中原，既是当地民族的家园，也是周边少数民族梦寐以求的天堂，为之双方硝烟不断。先秦修筑万里长城，就是防御游牧民族侵扰、保护中原农耕文化的篱笆。雄才大略汉武帝，依托五世积聚国力，练兵点将，多年用兵北击匈奴，封狼居胥，“不教胡马度阴山”，威震四海，四方称臣朝拜。西晋末年，“五胡乱华”，中原农耕遭难，生灵涂炭，坚强不屈的人民在苦难中奋起抗争，“万里赴戎机，关山度若飞。将军百战死，壮士十年归。”以巾帼英雄花木兰为代表的千千万万中华儿女，国难当头，奔赴疆场，奋勇抗敌，为国捐躯立功。宋朝边患不断，西夏、辽、金相继犯境，不时兵临城下，最终为胡马踏碎江山，留下“杨家将”、“岳家军”光耀史册，千秋传唱。明朝虎头蛇尾，前门撵走匈奴，后门又窜进鞑虏。虽有戚继光加固万里长城之壮举，但山海关难档八旗兵，吴三桂开关迎满人入主中原。国难显忠臣，成就了史可法、郑成功英雄业绩，彪炳汗青。清朝内忧外患，列强蜂涌而来瓜分中国，富饶美丽的神州沦为暗无天日的半封建、半殖民地，任人宰割。正当“故乡暗暗锁炫云”时，伟大的民主主义革命先行者孙中山，“驱除鞑虏，恢复中华”，开创民国新纪元。日本帝国主义亡我之心不死，悍然发动侵华战争。中华儿女同仇敌忾，奋起抗日救亡，牺牲三千五百万同胞，经济损失五千亿美元，浴血奋战八年，打败凶恶日寇，赢得伟大、辉煌胜利。新中国刚建立，朝鲜狼烟骤起。唇亡齿寒，中国人民志愿军跨过鸭绿江，支援朝鲜人民抗敌，保卫国家安全，为世界和平做出重大贡献。
天下黄河九十九道弯，曲曲折折奔大海。中华民族多磨难，尽管时有外强侵扰，乃至暂时分裂，但一统潮流浩浩荡荡，势不可挡。国难当头，民族危亡之际，千千万万仁人志士，抛头颅，洒热血，献身保家卫国伟大事业。中华五千年涌现出无数英雄豪杰，繁若星辰，耀然史册：屈原、卫青、霍去病、岳飞、文天祥、林则徐、左权……这些英名是民族的代表，也是崇高爱国精神符号，值得炎黄子孙骄傲。
一方水土养一方人，一方文化熏陶一方人的情操与灵魂。巍巍太行，滚滚漳河，生长在这里的炎黄子孙，热爱家乡，反对仇敌入侵。沁州风俗民情就折射出了乡亲守土爱乡精神。沁州《漳河谣》：“漳河滩，米粮川。涝有山，旱有滩。风水地，金不换。”唱出了人们热爱乡土的深情。沁州人不外流，不外走，即使荒年欠收，吃糠咽菜，死也死在家门口。再看沁州人起名子喜欢嵌个“保”字或“守”字，诸如保山、保川，守林、守田。寄托人们守望家乡、保护山水田野的志向与担当。沁州人种田不铲塄，不削堰，爱护草木，保护植被，生态文明，惠及子孙后代，方有今日山青水秀，千泉湖湿地，誉为“长寿之乡”，“北方水城，美丽沁州”。
沁州人历代保家卫国重大事迹，由于县志短缺，仅就能查到的资料，由近及远，厚今薄古，略述一二。
新中国刚刚诞生，美帝于1950年发动侵朝战争，把战火燃烧到鸭绿江边。抗美援朝就是保家卫国。沁县人民积极响应国家号召，捐献资金，并派出二百六十余名优秀青年参加志愿军，赴朝与朝鲜人民并肩战斗，把侵略者赶回三八线，迫使敌人签订停战条约，保障了我国和东亚安全与和平。
八年抗战是我国近代历史上重大事件。在党和八路军领导下，沁县人民开展了轰轰烈烈抗日救亡运动，男女老少齐动员，有钱出钱，有力出力，义不容辞，共赴国难。儿童站岗放哨，妇女纺纱做军鞋，村干部征粮筹款，民兵破路割电线。运粮拉菜，参军参战，全力以赴支援前线。十万人口的小沁县，抗战初三年就征粮十万担，人均一百五十斤。参军七千七百六十余人，培训干部五千，付出巨大牺牲，做出重大贡献，报称“晋东南民众运动模范县”，誉为“上党小延安”，抗日先锋旗帜高高飘扬在太行山。
康熙版《沁州志》记载 ：宋神宗熙宁8年（1075年），交趾（越南）越南犯境，朝廷招募乡勇反击，沁县踊跃应征者237人，组成“铜川神虎第七军”，由任真统帅奔赴南疆抗敌。战事胜利告捷，铜川英雄载誉归来，乡亲们集资修建“关帝庙”并树碑以纪念。现政府院即为原址，门楼保存至今。
西晋末年，“五胡乱华”，黄河流域战火连年。鲜卑、羌族盘踞沁州，驱逐农民，圈地牧放，激起本地士民聚众反抗。结果寡不敌众，被游牧民族残酷镇压。野蛮当局大肆屠城，暴尸大街，悬首城门。受害的亲人偷偷抢尸埋葬，瞅机会去烧纸寄托哀思。这就是沁县上坟烧纸突破传统节日的缘由。
爱乡与爱国一脉相承，仅是有先后之分，轻重之别，即先国后乡，大国小乡。爱乡情愫在一定条件下升华为爱国精神，当祖国召唤时，便奔赴疆场杀敌。
行文至此，也许有人会问，边患时代爱国就是听从祖国召唤，奔赴沙场浴血奋战；和平时期如何爱国？这个问题每个公民都应该认真来回答。本文抛砖引玉谈一点。
首先要居安思危，未雨绸缪，加固篱笆。我们既要看到和平彩云，也要听到风雨雷声。就我国周边形势来说，美国处心积虑在西太平洋加固第一、第二岛链，妄图围堵我发展。东京阴魂不散，倍三之流政客频频“拜鬼”，居心叵测在南海刮阴风，点鬼火。迅猛崛起的中国，老牌帝国主义自然恐惧与忌恨。明智的中国人，对此即勿掉以轻心，也无须大惊小怪，犲狼就是犲狼，狂吠也好，张牙舞爪也罢，只要我们练好内功，做好自己的事情，再有几代人的艰苦奋斗，当我们建成小康社会之时，就是敌国来朝拜之日。至于固有守土爱乡传统的沁县人，加大“北方水城”建设，保护好“千泉湖湿地”，珍惜“生态文明县”桂冠，这就是爱国。爱家乡历史文化，爱家乡父老希望做的事业，爱家乡一草一木，这就是爱国。爱国是如此高尚而又如此具体。
公民爱国，就是要把祖国放在心上，对国家有份牵挂，对社会有份担当。遵纪守法，爱岗敬业，学好并践行社会主义核心价值观，干部争当焦裕禄式公仆，群众向雷锋看齐，像女排那样拼搏，像杨利伟那样献身，这就是新时代的保家卫国。
爱家就要爱乡，爱乡就要爱国。有国才有乡，有乡才有家。有则警世名言特录于此：“一窝鸟儿巢，筑在大树梢。大风忽吹来，树倒巢翻了。将国来比树，国破家完了。”
祖国是我们共同的地域，共同的历史，共同的文化，共同的家园。爱国是一个人最本的良知和最基本情感。发扬中华民族保家卫国崇高精神，继承炎黄子孙守土爱乡光荣传统，把我们一切—─智慧、热血和生命献给伟大中华民族复兴事业。