友善是人类进化产生的良性情感，是造化赋于人的高尚品德，也是人类文明标志与道德表现。
远古人类生存环境十分险恶，既有天气陛下严寒酷暑，狂风暴雨，又有毒蛇猛兽，异类侵袭。人类如何战胜群凶走出困境，不妨看一下今日动物世界情景。例如角马或水牛，前有虎豹伏击，后有豺狼追杀，一旦单个离群，便成了天敌晚餐。当初人类也如此。为了生存，人们聚集一起，抱团狩猎，集群栖息，齐心协力，互相照应。漫长群居生活，孕育友谊情感，互助精神，成为人类基因代代遗传。
人类经过漫长进化，精神文明极大提升，认识到人与人之间的友爱互助之重要，把感性认识提升理论高度。早在春秋战国时期，墨子主张“非攻”、“廉爱”，反对侵略战争，并亲自跑到楚国都城郢制止楚国攻打宋国。提倡救死扶伤，实行人道主义。“万世师表”孔子，提出做人的道德标准“仁”，即爱人。人与人应该互相尊重，互相友爱，互相帮助。儒学对我国伦理道德影响极其深远。
受儒墨思想熏陶，中华民族重友谊，讲团结。展阅历史长卷，友善人和事俯首皆是。先说流传久远的“管鲍之交”故事。管仲和鲍叔牙合伙做生意，管总是多拿钱，鲍以为他家贫困，默许。某年，二人从军御敌，管弃兵退却，鲍认为他家有老母需赡养，没有责备。齐桓公让鲍叔牙任国相，鲍知管才干出众而力荐，果然辅佐齐桓公成霸业。管鲍之交，堪为世人典范。再说奇特“曹关之交”。初，关羽曾一度寄寓曹操麾下，但他恪守“桃园结义”誓言，身在曹营心在汉，伺机离去。曹欲留不能，便睁一眼闭一眼放他过五关斩六将，南归刘兄，成全了关羽忠义英名。后，赤壁之战曹操败北，于华容道与关羽邂逅。重义又念旧的关羽，让曹操落荒而逃，成就其三足鼎立的伟业。曹关之交重义讲谊高姿态，世人景仰。
友善，人间弥足珍贵的感情，文学作品永恒主题。大唐诗歌留下无数歌唱友爱的佳句名句，诸如王维《渭城曲》“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，将友爱、关怀和离愁注入最后一杯酒。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人伫立黄鹤楼头目送友人远去，惜别之意与惆怅之情跃然纸上。当然，唐代诗人之间的深厚友谊，更是令人敬佩与景仰。柳宗元和刘禹锡都因参与王叔文“永贞革新”失败而被贬。柳见刘被贬之地比自己更偏远，更荒凉，而刘老母已八十，百岁以后来往不便，于是奏请对调。狭义，友情，生死关头见真情。
我一位湖南长沙同学讲了一个非常美丽而动人的故事：他们街上原住两个做官大户，一个是当朝宰相刘阁老，一个是礼部侍郎李大人，两家对门而居。后来李家人口增多动工修房，把临街围墙推倒向街扩展。刘家进出很是不方便，修书到京城向阁老告状。刘阁老见信寻思，两家同居一街，又都在京城任职，既有同乡之亲，又有同僚之谊，何必为这点小事闹得满城风雨，便回书教诫家人：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”刘家主动拆除围墙后退三尺，李家照办亦然，于是街道拓宽六尺。为了纪念他们重情尚义、互谦互让情操，便把此街命名为“六尺街”。如今成了一处名扬天下名胜古迹，游人如织，墨客骚人赋诗歌咏。
社会在发展，文明在进步。新中国成立后，我国人民精神面貌焕然一新。1961年我省平陆县发生中毒事件，牵动两省四市无数人员四处奔波寻找解毒药品，终于在北京市王府井药材公司找到，驻京某空军火速空投到出事地点，解救了六十一位修路农民工的生命。“一方有难，八方支援”崇高友爱精神，传颂至今。
改革开放以来，我国物质精神文明双丰收，国民素质显著提高，抢险救灾便能彰显中华民族伟大而崇高的友爱精神。2008年四月汶川大地震，全国上上下下聚焦灾区，想灾区人民所想，急灾区人民所急，捐资捐物，组建抢险队，汇聚灾区，救死扶伤。感人的故事千千万万，这里谨略叙几个镜头，以示敬意与铭记。
映秀小学六年级学生唐洁，年仅11岁，她跳楼脱险后，又冲进摇摇欲坠的大楼，“不知救出多少师生”。
青川县木鱼中学初一学生何崔青，地震把她从午睡中摇醒，跑出宿舍后又回去喊叫同学，不幸被埋在废墟中，五十多个小时后，被救出逃过一劫。
汶川15岁?加驰，压在倒塌的墙缝中，见身旁还有两个比自己小的同学，便费力地把他们拉到自己身下保护起来。
什邡龙居小学教师向倩，楼塌身亡，手里还紧紧拽着两个学生。
至于上党沁县，民风古朴，人性憨厚，自古以来民间约定俗成“放下手边活，先帮邻家忙”，人们自觉传承与践行。某家有事，大家帮忙。红白喜事，修房盖屋，主家说句话，四邻应声前来帮忙。逢年过节，长辈寿辰，喜生贵子，甚至升学就业，左邻右舍，登门贺喜。沁县人，与人为善，善待他人，还表现在接纳外地人。旧社会河南山东灾害频仍，穷苦人家走投无路，只好外流行乞。来到沁县不遭白眼，便开荒种地住下来。人称“逃荒村”的杨安乡佛岩堂，就是来自五省八县逃荒者组建的村庄。该村支部书记龚来文的身世，就是一部逃荒史，写满了沁县人的善良与宽容。如今城镇乡村，随处可见昔日逃荒者的后人。更感人的是，先富起来的沁县人，致力于慈善事业，积极参与公益活动。仅就社会高尚人士资教助困在沁县中学设立数十万“助学金”，据不完全统计，就有安如亮、郝书清，张志先、李志良等。至于资助几万元的，恕我免举。安如亮设立二十万“奖学金”，还帮助两位特困学生完成学业。资助郭亚宾从高中复习到大学毕业，五年学杂费四五万元。资助李文华从高中到大学，每学年三千元。如今受助者都走上社会，服务人民。企业家石耀武，从2007年始，每年向沁县中学捐资二万元，资助四位特困学生。对双亲残疾的李术坤，不仅资助他读大学，还每年春节前到他家慰问送礼物。
行文至此，特地再讲一个最感人的故事。抗战时期，八路军在华北某地与日寇激战，打扫战场时见一日军女婴，聂荣臻元帅派人把她安顿在一户农家抚养。他对大家讲，日本发动侵华战争，给我们带来深重灾难与巨大损失，罪魁祸首是东条英机一小撮军国主义分子，这笔账应记在他们头上。中日两国一衣带水，两国人民世代友好。
友善无国界。与邻为善，与世界各国人民友好往来，是中华民族光荣传统。唐玄奘西天取经，鉴真东渡日本讲学，郑和七下西洋，“马帮茶道”，“丝绸之路”，谱写出一曲曲动人友善诗章。新中国建立后，发扬国际主义精神，支援朝鲜人民抗击美帝国主义的侵略，付出巨大牺牲;援助越南人民反抗法国殖民统治，建立人民共和国；远渡重洋，帮助非洲坦桑尼亚和赞比亚建成坦赞铁路。如今筑梦“一带一路”，拓宽与加固东西方来往桥梁，被世人誉为“友谊之路”，“和平桥梁”。
如上所述，仁人善举人人景仰。其实人人皆可践行，只是知行不到位未能如愿。所谓“知”，即认知，对人的认识与理解。一个生命来到人间，他就有生的权利，活的空间。能劳动，规范的生活，就应该受到尊重。比如残疾人拾荒，就应该表扬，劳动所得维持生计，减轻国家扶贫负担。同时变废为宝，增加社会财富；还减轻垃圾污染，净化环境。利己，利人，利社会。所谓“行”，即践行。从身边小事做起，积少成多，积善成德。比如，见残疾人，示以同情；见拉车人上坡吃力，助他一臂之力；路面石块绊人，随手扔掉；见人吵嘴，善意劝开……能帮则帮，能扶则扶，举手之劳，利人利己，何乐而不为？
如今“仓廪实而知礼节”，物质和精神文明都有极大提高。学雷锋做好事，与人为善，助人为乐。见义勇为，施善义举，蔚然成风。仁人志士或捐资修路，或捐款救灾，或资校助困，或扶贫问寒。哪里有困难，哪里就有好人身影。
推之及人，以心还心。视人如视己，待人如待己。笑脸相迎，善心相与，投桃报李，其乐融融。施善无巨细，义举无多少。黄金有价情无价，人间最珍贵、也是最须要的就是友爱。把好心变成善行，把善意付诸行动，互帮互助，相互关心，相互尊重，人人都献出一份友善，我们社会更加和谐，我们生活更加美好。（作者系沁县中学退休教师）