三十六行，行行出状元。古往今来，各行各业涌现出的各类精英楷模可谓繁若辰星，诸如木匠祖师公输班，纺织能手黄道婆，造纸先祖蔡伦，药物专家李时珍，西域探险张骞，七下西洋郑和，西天取经唐玄奘，一代书圣王羲之，百世兵家孙武，万世师表孔丘……
也许有人会说，光耀史册的伟大人物，我们望尘莫及，高不可攀。此话有点消极，伟人也是普通人，不同之处是他们吃的苦多，流的汗多，经历的艰难险阻多，“奇迹”磨炼出“奇绩”，敬业成就了伟业。
世人津津乐道的《西游记》中的唐僧，真人名叫玄奘，俗名陈炜，十二岁出家，法名玄奘。二十多岁从长安出发，沿丝绸之路赴天竺（印度）取经。他意志坚定，不畏艰险，身经五十余国，历尽千辛万苦，翻译佛经一千三百三十四卷，成为伟大佛学翻译大师，伟大中印文化交流使者。
成语“入木三分”、流传极广的“墨池”故事，更有世人聚焦的国宝《兰亭集序》书法，都与一位传奇人物有关，这就是王羲之。
王羲之，东晋书法家，人称“书圣”。他从小时就很喜欢书法，拜著名书法家卫夫子为师，虚心学习，刻苦练习，一丝不苟摩临先生书法。后来渡江北上，游历中原名山大川，学习历代书法家墨宝。开阔了眼界，丰富了知识，提升了书法技艺。
王羲之对习字着魔入迷，春去秋来，寒来暑往，没明没夜，废寝忘食，家宅后院有一清澈池水，因为习字罢洗砚、洗笔，日久天长，竟染得黑乎乎，这就是“墨池”的来历。天道酬勤，功夫不负有心人，王羲之终为世人景仰的“书圣”，为中华书法做出不可估量的贡献。
百闻不如一见。文革前，沁县中学校风正，学风浓，全校职工凭借一种精神，把学校办成名扬上党、饮誉三晋的名校。教师每天作息时间与学生同步，上课与自习辅导到教室，其余时间皆在教研室备课或批改作业，深夜才回宿舍休息。备课要做到，吃透“两头”（教材和学生）。每周一三为年级小组集体备课时间，教师轮流主讲，按照教学大纲要求，讲清教学目的、要求、进度、难点、重点、文章结构、段落大意、主题思想和写作特点，甚至连难认的字词也要注释出来。作文批改，要全批全改，有总批，还有眉批，特殊的面批，把学生叫到跟前，面对面指点。一分耕耘，一份收获，沁县中学迎来了黄金时期，升学率遥遥领先兄弟学校。1965年高中32班和33班考生93人，升学率76%，安拴柱、史殿武考入清华，赵志新、卫继民考入北大。需要说明一点，当年清华和北大在山西省各招十名，而沁县中学竟各占两名，轰动全省，确实骄人。沁县中学一时与康杰中学、太原五中齐名。喜报频传，1959年，郭裕怀老师代表学校出席全国教育群英会，1960年，省政府评为全省首批十二所重点中学之一，省委书记陶鲁笳、中央领导薄一波、胡乔木莅临学校视察。沁县中学远播全国，成了沁县和沁县人一张名片。
行文至此，联想到农村曾发生的事情，值得一提。生产队时，劳动效率低，产量小，社员分的口粮少；土地承包后，世人皆知，无需赘述。同样农民，同样土地，前后情况截然不同，从中反映出责任心不一样，敬业精神不一样，得到的结果也不一样。
敬不敬业与人们的认知水平和品德意志有关。首先是人的认知存在盲点，即对自己在社会上的地位和作用缺乏正确认识。作为社会一员的人，人与人之间的现实关系就是我为人人、人人为我，风雨共舟，相互依存的关系。比如建桥修路，利己利人；乱倒垃圾，污染环境，害己害人。不妨类比昆虫世界的蜜蜂和蚂蚁，其分工明确，恪守其职，各尽其职，各尽其能，兢兢业业，勤勤恳恳。一旦外敌入侵，则群起而反击，舍生忘死，奋不顾身，前仆后继，不成功便成仁。所以，我们只要守职尽力，即使成绩不很耀眼，生命也很光彩。其次是人性弱点的局限。毋庸讳言，人有缺点的，诸如好逸恶劳，好吃懒做，得过且过，见异思迁等等。其实，人和万事万物一样，都是矛盾对立的，优劣兼有，善恶并存。但因怕苦怕累不愿做事去磨炼，缺乏经验和能力，终究好梦难圆，一事无成。众所周知“木桶现象”，木桶不在乎那几块高板，关键是那一块短板。人亦然，成就伟大事业不在乎抱负宏伟，也不取决优越背景什么的，只要缺失敬业精神，往往事与愿违，望洋兴叹。