吴琠，是我国历史上出现的一位重要人物，在清朝初年的政治舞台上扮演了举足轻重的角色，他贵为首席大学士，曾是中央内阁一把手，是一代圣君康熙皇帝的信臣，也是著名的能臣、廉吏。他和他的政治集团成员，共同开创了“康乾盛世”，他的政声、操守、德业让后世无限景仰。再度阅读《吴琠文集》等史料，笔者觉得，至今，吴琠身上的优良品质仍然值得我们学习，那么，吴琠具有哪些优秀品质呢？
一是忠勤。康熙作为一代明君，为什么选择了吴琠？和吴琠同为内阁大臣的张英说“公之仕宦可约举者三，试之以吏，任之以官，倚之以弼亮是已。”吴琠从七品县令到首辅大臣，每一步都是脚踏实地走过来的，他的作为被皇帝和臣民们看在眼里，所以可以“倚重”，可以“掌帮宪、秉国钧”。大家看到吴琠身上什么优点？就是忠勤，就是时时处处为国计民生计，无论宰中州、抚荆楚，还是历铨衡、总风宪，在什么岗位都能竭精尽瘁，“不能释愧负于须臾”，唯恐办不好事而有负皇恩、愧对老百姓。直到晚年中风后，仍然“一日行走的，自当勉强办一日事。”最终，倒在了岗位上，诚然“鞠躬尽瘁，死而后已”。
二是敏事。吴琠出生低微，童年经受离乱之苦，中进士后到江南等地游历数年，洞察当时的社会矛盾，对老百姓内心的期许十分了解，当官后很容易找到解决问题的切入点。在确山，一手抓垦荒，一手抓剿匪，都是改善民生和稳定社会秩序的要害，所以“卓异”。在吏部、都察院任职，主要抓纠偏，平反冤假错案，抓住了士民关心的急需恢复社会秩序的大事。掌管全国检察和狱讼大权，注重加强各级官吏的作风建设，强调“养人廉耻”，严禁滥用刑罚，反对诬告，制定一些列宽大的政策，为朝廷赢得了民心。特别是，自始至终注意发展教育，选用人才，走到哪就把学校办到那，河南确山、湖北武汉和家乡沁州今天还留有他兴文教的痕迹。
三是平和。康熙对身边几个大臣都有精到的评价，比如，玉书“小心”，张英“忠纯”，廷敬“清勤”，温达“孝”，永藻“廉”……吴琠的评语是“宽厚”，曾赐匾“风度端凝”，在康熙眼里他是个最值得信赖的长者。从来大儒，持身接物，当如光风霁月，吴琠便始终保持这种风范，令人肃然起敬。康熙开头说他“直憨能事”，继而说他“有才有守”，后来又说他“宽厚和平”，这也可以看到吴琠自身修养的不断提升过程。
和是内敛的文化气质，吴琠的内心是宁静的，无私的，坦荡的，所以他“口不言清”，泰然若素。但是，吴琠并不是唯唯诺诺，多磕头，少说话的庸官，吴琠既不会轻易掼乌沙，也不轻易去逢迎迁就，他是作风正派，能说就说，敢作敢为，“面折廷争，必得其正”。他推荐过许多人，但不滥举，他交往许多人，但从不妄交。他的身上始终充满凌然正气，朝廷也恰当的适时地声张了这种正气，集聚了不断上升的正能量。
四是爱民。如果说，吴琠一生在给朝廷办事，不假。但也不能否认他对人民生产生活改善所做的努力。在基层政府工作，始终把发展生产放在第一位，把老百姓丰衣足食当做第一要务。在确山是，在湖北也是，他坚决不做劳民丧财的事。到了内阁，他经常教导各级官吏“爱财惜命”，他把这四个字当做政府工作和官员行为的基本准则。他说，只要从内心能体察这四个字的含义，就可能成为一个好官，否则就不称职。吴琠对破坏生产生活秩序的行为深恶痛绝，他亲自出马搜捕豪强恶霸，并毫不留情地予以惩处。但从犯不究，理解他们谋生不得铤而走险的无奈，给他们划拨土地，指给他们正确的生活道路，并一再加强教育，破除陋习，构建良好的民俗民风。所以，老百姓感恩，每离开一地，千里相送，泣下成声。
五是自律。吴琠不是官当大了才清廉，而是一生中始终把操守视为自己的生命。当吴三桂反兵逼近，别人劝他把家小送回老家去，他坚决不干，而是在自己的官衙周围堆积起柴草，准备在紧急时保全名节。体现出一个守土有责的官员崇高的责任感，他不是不爱家人，但他必须做出表率。不仅在干事创业上时时带头，在自警自律上也时时带头，为宦一生，位极人臣，他没有给自己的亲属谋过一丝私利，自己的儿子中了进士，不让他做官；自己的侄子参加殿试，因卷面不整齐没有被录取，他身为宰辅，不予说情。在调动离任和母亲病故时，同僚和乡亲送他一点礼物，他婉言谢绝，单骑而去。为官后，因父母去世，在家丁忧八年，闭门谢客，不接待任何人，也不干预当地任何事务。为官一生，不置产不置地，家中蓬门陋巷，身上布衣敝履，他的兄弟、子女个个读书种地为业，而他多次捐俸救济灾民，多次捐款修建学宫、道路、桥梁。《清史列传》说：“居政府，室无妾媵，口不言清……”吴琠一生不纳妾，和宋氏夫人白头到老，在封建官僚中难得一见。
吴琠“宽厚和平，持己清洁”的水晶般品格，不仅在当时，被康熙皇帝作为最倚重的大臣，视作群臣的榜样，“吏服民坏”，就是在今天，吴琠 言行一致、德才兼备、休休大度、襟怀坦荡的精神品质仍然是我们所追求的。