和草木在一起待久了,语言会变得多余。面对草木的时候,你不需要演讲和夸夸其谈。春天到来,牛牵引着犁铧走向遍布阿拉伯婆婆纳和节节草的野地,那里正盛开着一个喧闹的春天。在犁尖插进微热的土地,把新鲜的泥巴翻转过来之前,二者不需要什么山盟海誓,或蜜语甜言。土地和草木不需要口号、承诺,以及对称与排比句。
中国人的智慧里,有光阴与节气。节气这件事存在的意义,正是让人不要走得太快,走得太急。很多事你急也急不来。现在的人,大多心急,可是只要返回一百年两百年看一看,返回一千年两千年看一看,你就知道,并没有什么可急的。着急赶路的人,不也照样只活几十岁,一百岁,时间并没有因为你的着急而停滞下来。相反的,你走得越急,时间的齿轮也转得越快,一忽儿就过去,你抓也抓不住它。古往今来的人,他们是怎么生活的?他们是跟草木在一起过日子。立春的时候赶牛下地,打它两鞭子,吃两个春团;到了惊蛰,听到几声响雷,去林竹园掘几株笋,用咸肉煮起来吃;清明的时候,思念一下远去的亲人,看梨花在屋角绽放;小满的时候谷物在田地里抽穗拔节,到了芒种,那就挥汗如雨,把大半年的辛劳都扛在肩上。
节气就是规矩,草木与人,都要遵循这些规矩。跟草木在一起久了,你就慢慢变得不那么着急了,你知道急是没有用的,你知道它们会在什么时候开花,然后在什么时候结出果实。没有经受烈日曝晒的瓜果不甜,而也只有经过霜降的青菜才会更加甘糯。如果要享受自然的果实,你唯一需要的就是耐心,然后陪着它们在光阴里缓慢成熟。
草木在大地上,大地是静的,草木是动的;草木生长,随风摇摆,而大地静止,亘古沉默。这一动与一静,构成大地上的景致。人也是大地上的草木。人有脚,可以至四方。草木无脚,我们以为它无法远距离行走,但只要时机成熟,它其实会比有脚的野兽走得更远。一粒种子,可以走到三千年以后,给它雨水,空气,阳光,它就可以穿破种壳,长出一片嫩芽。现在你已经知道,草木其实比人有更多的自信。
人和草木在一起待久了,他走到阳光下,他就拥有了一脸的自信与淡然。
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