最近，张全家老师赠赐一本他编撰的《南窗漫与》。翻开书本，首先映入眼帘的是张老师那挺拔、魁梧的身材和帅气、儒雅的面容，老师年轻时朝气蓬勃、温文尔雅、潇洒浪漫的身影不禁浮现在眼前。读至正文，那满纸的赤诚，漫卷的才气，笔墨中腾现出的灼灼励志言语和诲人不倦的磊磊情怀，更让一个长久崇拜老师、惦念老师的学生深深感动。
一、它诲人励志
《南窗漫与》的第一部分，记载着从古到今、牵及世界的四十多个辗转反侧、耐人寻味的故事，这些故事有长有短、有述有议，但都深深揭示了一个哲理，一个让人借鉴、供人参考、使人醒悟，给人激励的真谛：李斯、孙膑的人生奋斗提醒人们要历尽艰险“寻找时机”，巴金的成功鼓励人们要“让生命开花”，卫庄公纵子被杀说明了“骄子未有不败”，刘向以一生读书总结出“书犹药也，善读之，可以医愚”的至理真言，司马迁从亲身经历中深感“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，张良、贾谊、晁错以血的教训喊出了“忍小忿而就大谋”的罡言，艾森豪威尔以“善行换来善报”，张伯驹以“富不骄，贫能安，临危不惧，见辱不惊”而名扬后世……细读《南窗漫与》，我们似乎坐在一条小船上，听张老师哲人一样地把天下至理摆在面前，一一拿来讲述，件件深入剖析，声音是那么轻柔，那么深稳，情感是那么专注、那么深情。在他带有磁性的声音里，贯穿了哲人对世事的评判，溶就了母亲对孩子的热爱，倾注了师长对学生的关怀。他的身影也不知不觉幻化成一个饱经沧桑的艄公，拉着真理小船朝遥远彼岸荡去。
二、它弘扬国粹
从第三章“文山拾贝”起，《南窗漫与》用大量篇幅简要介绍了我国文化的丰厚遗产和精典巨著，既有第一部诗歌集、第一部字典、第一部医药书、第一部绘画理论，也有第一部军事著作、第一部国别体史书、第一部制度史、第一部药典等等。并用一定篇幅，重点介绍了十三经、二十四史、春秋五传、古代科技成就、历代官民之比、和珅抄家物品清单等，可以说是琳琅满目，应有尽有。既展示了中国文化的博大精深、源远流长，又再现了优秀民族的殷红血脉和精神家园。在这里，张全家同志更像是一个苦心孤诣、倾心教书的先生，力图用他极具穿透力的声音，把中华传统精华一一钳进“学生们”的心灵，让优秀文化成果在这些高擎薪火的人们心中扎根、发芽、结果。而《南窗漫与》就是他的讲台，文字是他的声音，在这个独特的领域里，他用思想为经，知识为纬，悄无声息地开启着一个个希望之门，打造着一个个登天之梯，就在“学生们”蓦然解疑，拈花微笑时，他却在消瘦憔悴，蜡烛成灰。读着《南窗漫与》，我深感中国教师的执著，一旦他站到讲台上，就扮演了奉献者的形象，把一切名利抛之身后，一根筋似地把诲人不倦进行到底，哪怕是人生转折、新成天地后，依然教人故我，无怨无悔。正挈合了“一日为师，终身为父”的民间真理。
三、它赞美伟大
每个人的心目中，都有自己崇尚的伟人英雄。这些伟人英雄牢牢地扎在他的心中，成为他一生为之歌颂、奋斗的榜样。为赞美他们，他不惜把心中最美丽的词句、最美好的祝愿化为精美的文字来表达。《南窗漫与》就是这样一本嵌入作者崇拜情感的载体。在《沁园春》一诗里，他以“世纪伟人，百代雄才，人民拥戴”来赞美世纪伟人邓小平。在《为孙中山先生诞辰140周年而作》里，他以“伟哉国父孙中山，为国为民天下传。自由博爱均贫富，天下为公树理念”来赞颂这位革命家。在《赞孙蔚如将军》诗里，他“心血激荡、夜不能寐”地赞道：“立马中条气如虹，壮怀激烈拒倭狞。抛妻别母成大爱，一门忠烈向苍穹。”在《献给十位大家》诗里，他以“深感叹惋”的语调，抛心沥肝地赞颂了马寅初、李四光、季羡林、钱伟长、钱学森、钱三强、雷洁琼、茅以升、张大千、张伯驹等十位文化大师。在赞美举世英雄的同时，他也不忘歌颂那些虽无惊天业绩，但精神足以昭世的普通人物，如赞美写文章卖血的苏雪林、残了一只腿仍赴美求学的潘光旦、在中条山英勇杀敌的抗日英雄孔从洲、献身翻译事业的杨献益、戴乃迭等。更令人感动的是，他还以较大篇幅赞颂了“勤劳淳朴、忍辱负重、以苦为乐、奉献终生”的女性。从这些发自内心的赞美诗里，我们可以看到张全家同志的价值取向，看出他的思维高度，看到他的真善美情操，他是一个把自己定位在较高人生价值的人，一个不断修正自我、永远追逐伟大的人，一个以奉献为乐的人，难怪他在几十年的教书生涯中两袖清风，默默奉献，宵衣旰食，精心育人。在政协工作中勘透县情，深解民意，刻苦工作，谏言献策。走向他人生的辉煌阶段。
四、它触摸亲情
亲情是人类诸多情愫中最感温暖、最感亲切、最令人心动的情结。但这种情愫是由高尚的思想、先进的意识和崇高的价值取向左右的。《南窗漫与》所宣泄的亲情，就是一种高尚的、传统的、带有黄土味的情感。如述说张氏家族渊源时，作者完全站在俯视的角度，从氏族社会说到《百家姓》、从洪洞大槐树叙述到中张村下窑分支，直到考察了自己的老宅、新宅。在写到自己的家源时，又从大祖父写起，一直记到祖父、父亲、叔父、亲娘和二娘，又特别再现了外祖母、岳父、舅舅、姑姑、姐姐、表姐表妹的事迹。但无论人物再多，作者还是把大量笔墨集中在牵肉连筋的母亲和相濡以沫的妻子上。在记述母亲时，他详尽列出她关心自己的事例：怕热将他放在窑后；嫌字写不好将他推出门外，又心疼地哭出声来；自己外出求学她像丢了魂一样；扭着小脚参加劳动等等。由于母亲“给了我生命，给了我智慧，给了我性格，给了我自信”，因而在母亲去世时，他在灵前嚎啕痛哭：“老娘啊，老娘！我爱您，深深地，永世永生……你把饥饿留给自己，把乳汁给了我！你把羞辱留给自己，把舒心给了我！你把窘迫留给自己，把方便给了我！……”令人读了为之泪下。在写到妻子时，他抒发的是另一种情感：怕浪费吃完饭用馍在碗里擦了一遍又一遍；打完鸡蛋用清水把鸡蛋壳进行冲洗；为深翻土地急得拔掉了几颗好牙；一次因吃不饱饿晕在玉米地里；为了这个家，不知吃了多少苦，流了多少泪，谨守妇道，忘我劳动，操持家务，应对有节……因而在她八稚之时，专门撰文为她献礼。从这些叙述中，我们可以品尝到一种浓郁的家乡滋味，品尝到一种血浓于水的亲爱之情，也可以由此看到一种价值观的渗透和延伸，从而得出作者是一个有血有肉、有情有义之人的印象。
品一壶浓茶，见人生六味。读一部好书，得思想牵引。《南窗漫与》不管从那方面说，都是一部优秀的著作，它给人启迪，给人指路，给人鞭策，给人温情。既是条负人登峰的路，也是只策人泛海的船，既是本弘扬国学的教科书，也是面彪炳思想的旗帜。我们没理由不为这本倾注热爱、充溢期望、扬示初心、点燃激情的作品叫好，但愿它在建成小康社会中继续发挥作用，为建设文化强国注入持久能量。