学而时习之，不亦说乎？
——《论语·学而》
这个题目有点奇怪，呼吸还有高雅、低俗之分？如果仅仅是维持肌肉不僵、血流不塞的自然呼吸，那当然没有高雅和低俗之分，只需张口吐纳即可。但是，人生有高雅、平庸和低俗的差别，要是不想平庸和低俗，就需要不断为生命注入新的活力。活力何来？在于学习，在于读书。终身读书学习，就是最为高雅的呼吸。
一棵高耸的松树总是给人以挺拔伟岸的感觉，仔细打量，不觉然精神为之一振。松树为何会挺拔伟岸？我看还在于不断吸取外在的营养。从天上接收太阳的光芒，从高空吸纳飘落的雨露，从大地汲取陈酿的乳浆，源源不断的养料，供给了松树无日无夜地生长，才长得超凡脱俗，才长得英俊伟岸。
人生何尝不是这样？要活着，就必须不断吸取养分，吃饭、喝水都是维持生命不息的基本需要。摆脱动物生存标准，进入人的生命品味，较量的不再是吃饭、喝水，而是知识和智慧的拥有量。这等于说，决定一个人素质的关键因素是知识和智慧。知识和智慧多者则高雅，少者则平庸，再少者则低俗。因而，几千年前孔子就在《论语·学而》中写下：“学而时习之，不亦说乎？”这里的“说”，等同于“悦”。这就是说，学习新的知识，并且不断温习，是一件很快乐的事情。无疑是说，学习可以丰富人生、升华人生，何尝不是快乐的事情呢？
不过，作为高级动物的人，是从低级动物进化来的，不免带着低级动物的劣根性。试看禽兽，哪一个吃饱了还会再去猎获食物？饱食终日，无所用心，就是禽兽生活的写真。所以，要成为一个高雅的人还真不容易，需要把心思用在学习进取上，这就少不了要有顽强的毅力。大诗人李白的经历就是最好的例证，童年时他厌倦读书，贪图玩耍。多亏逃学时碰见了在河边用铁杵磨针的老人；多亏老人告诉了他只要功夫深、铁杵磨成针的道理；多亏李白幡然梦醒，不再贪玩，把心思用在了学习上，才让一个普通的生命放射出穿越时空的光彩。
我国古代，刻苦学习的事例多不胜举，有头悬梁的孙敬，有锥刺股的苏秦，有凿壁偷光的匡衡，还有映雪读书的孙康……时光远去，社会进步，我们自然不必像他们那样凿壁偷光、映雪读书，但是，那种专注精神还是值得学习的。尤其是在互联网时代，诱惑我们的信息太多，稍不留意就会沉迷其中。尤其是手机的普及，里面装满了五花八门、的信息。如果缺少自制力，就会沉湎其中。只有咬定青山，让学习成为最快乐的事情，才能抵御诱惑，才能心无旁骛，才能专心致志，才能升华生命，成为一个有益自己、有益家庭、有益国家的人。