骏驰星列 辉耀神山
帝尧在浮山的传说，不独限于尧山与天坛山，仅从县域的许多地名和遗址来看，浮山与帝尧也有割不断的“血缘”关系。
浮山尧山之顶有“龙井”，传为帝尧亲手开凿。其上覆有“龙亭”。现“龙亭”不在，“龙井”尚存，深不可测。
浮山县南部的东张乡有以“尧”字打头的三个村子。曰:“尧头”、“尧上”、“尧村”。
在县东北二十里处有“北天坛山”亦名“北尧山”，山上原有尧庙，已毁圮。
县东北部四十里处有牛首山，传上古时山上有黑风洞，洞内有妖，以黑风黑水作怪。后尧母平妖，变黑风洞为清风洞，百姓始安居乐业。为记念尧母，百姓在“始德里”修建了一座尧姑庙。每年农历的六月初十献牲演戏。帝尧也在每年的此日从平阳东去探母，探母后再到浮山巡视，行至五里开外，在河边一个台子上马，后人就将此村名为“马台村”。
浮山、尧山、神山之所以神奇，帝尧、丹朱在史籍和传说中担纲了神奇的主角并演绎了神奇的故事。但神奇并不限于此，如果以时间为坐标，以人物故事为辐射，那么更多的神奇和传奇就贯穿于浮山历史文化的承启和繁衍之中。在这块神奇的黄土地上，英雄豪杰，俊彦奇才，帝王将相，文人墨客，星光闪烁，辉耀河山，留下了说不完的传奇和神奇。这无疑是神山神奇的题中应有之义。但本文以探讨浮山与尧文化为主旨，其他不再一一展开论述，只罗列一些著名人物和事件的大纲。
相传，伏羲氏部落曾居于浮山东北四十里的牛首山泰皇峪，伏羲先天下而王，被称为泰大帝或泰皇，并传在此地推演太极八卦。炎帝也传在牛首山族居，炎帝牛首人身，长于姜水，以火德王，在此地立柱测天。
洪崖子(姓张名果，字居敬，后人称张果老)故居是东张乡仁彰村。其果老墓也在仁彰村村西之半，名曰“柏林坡”并存有张氏祖宗家谱，“果老故里”碑石一幢。
春秋时期的羊角哀和左伯桃生死相依的故事发生在本县二峰山一带，后曾把此山改名为“羊角山”。
相传，西汉开国功臣韩信曾在浮山西韩村、辛城饮马屯兵，横刀弯弓。至今存有“马道里”“青龙堡”及古城垣遗址。
霍光，本县南霍村人，汉室三朝辅政大臣，村之北有其“花园”遗址，名“丞相河”。现存“汉大将军博陆侯墓”墓碑一幢。
隋末唐初，有“神人”在羊角山五显其身，指点李唐江山。后李唐王朝在东张乡贯里村兴建“庆唐观”，后名“天圣宫”供奉老子圣像，以为李唐家祠。并改浮山县为“神山县”“羊角山”为“龙角山”。现存有遗址并保留历代碑碣47幢。尤以唐玄宗御制御书，“大唐龙角山庆唐观纪圣铭碑”为国家级珍贵文物，“天圣宫”为海内外所公认的道教发祥之地。
宋太祖赵匡胤起兵之初，与郑恩、柴荣途经浮山，在浮山城东二十里处“董大桥”与当地董家五兄弟和其妹董千金较考武艺落败，遂奔平阳而去。
明末时李自成曾在县城北五里许的诸葛村操练兵马。
《弟子规》是童蒙养正的读物，亦是成人遵循的规范，自问世后风行华夏。它的作者是清乾隆年间浮山佐村人贾存仁。这已成为学界和史学界的共识，所以有“天下弟子皆归神山”之说法。
1938年2月28日，朱总司今率八路军总部抵达寨圪塔三交村，彭德怀副总司令、副总参谋长左权、政治部主任任弼时同时到达。在此地教育组织群众抗击日寇，保卫家乡。
1942年4月15日，邓小平在浮山的天坛里、遆家垣、米家垣、大圪塔山、司空山指挥了著名的“四?一五”战役。毙伤闫顽军392人，俘敌718人。
人文而外，单从浮山地理和人口来讲，也有诸多“神奇”。浮山的国土面积960平方公里，人口13万，皆为全国的万分之一，农民人数、党员总数也是全国的万分之一。中国古称“神州”，浮山古名“神山”。
浮山，尧山，神山，神奇之处，从历史到文化，从地域到巧合，从故事到传奇还有很多很多，限于篇幅，就此打住。
以邑域而言，每块土地都承载着独有的历史和文化。在没有文字记载之前的传说，是代代相因，口耳相传，有了文字以后的记载是刀笔如凿，彪炳青史。二者相互补充，然或都有缺逸或都有夸饰的成份，但它们都包含了中国最真实也最为神秘的历史轨迹和文化信息。
尧文化博大精深，源远流长。从浮山的独特视角来看，更是一座含金量颇高的文化金矿。挖掘、开采、利用这座金矿，不仅使我们能够廓清历史的尘埃，还原历史的真实，更重要的是我们在研究、继承、传播的过程中能获取几千年来的中华文化的精髓，感受到中国先圣先哲的政治智慧、治世方略和做人的大道理，甚或能破译几千年来中华文化神秘的密码。这无疑是我们最为宝贵的精神财富，对我们有着不可估量的伟大的历史意义和重要的现实意义。
最后，让我们用浮山的一首民谣来表达我们对帝尧的无比崇敬之情。
尧山苍苍，潏水泱泱，
帝尧功德，山高水长。