进入二十一世纪以来，一本仅有360句，1080个字的古书——《弟子规》，竟然风靡全球华人世界，掀起了学习、诵读、研究、宣传、践行的热潮。众多学者教授纷纷著书立说阐释《弟子规》，复旦大学教授钱文忠先生在中央电视台“百家讲坛”栏目上讲解《弟子规》，众多企业还把《弟子规》作为员工的必读本进行学习考核，有的部门组织学习《弟子规》作为行动准则。2014年1月1日，新年元旦，北京百年学府国子监就聚集了大批的小学生和家长，童星林妙可携百名小学生身着汉服，共同吟诵《弟子规》迎接新年的到来。2015年新年伊始，各地中小学纷纷组织学生们朗诵起了《弟子规》，从北到南到处都能听到“弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信……”的琅琅读书声。
这是一部什么书？竟有如此魅力？如此能量？
《弟子规》原名为《训蒙文》，是清康熙年间山西绛州（今运城市新绛县）著名学者李毓秀写作，数十年后于清乾隆年间经山西浮山县国学大师贾存仁作了内容修订，改名为《弟子规》，并刊印出版。贾存仁版本与李毓秀原作相比，具有三个显著特点：一是在内容方面，把《训蒙文》具体化，实例化，具有了很强的可操作性，便于人们身体力行；二是由散文体改为三字一句的诗文体，合辙押韵，读起来朗朗上口，通俗易懂，便于记忆和欣赏；三是把教化启蒙的对象由小学生扩展到全社会的男女老幼，因为每一个中国人都是中华弟子。正因为有了贾存仁的修订，才使《弟子规》在国内迅速流传开来，成为男女老幼为人做事的范文读本。
李毓秀生于公元1662年，卒于公元1722年。贾存仁，生于公元1724年，卒于公元1785年。二人相差63岁。一部书成书60多年以后，又被人修订重版，进而名扬天下。这种情形在中国文化史上确是少有的，不能不被称为是传奇。
虽然《弟子规》成书以后，遂成为一部著名的启蒙教材而著称于世，但是其真正风靡全球华人世界,充分发挥教化作用，则是其成书200多年以后。此种现象在中国文化史上也是罕见的，不能不被称为是传奇。
《弟子规》成书以后，被反复印刷多种版本，内容一致，装帧形式各异的版本多达2300余种，印数超过1亿册，在古今中外出版史上更为奇观。
而《弟子规》的修订者贾存仁的社会经历更是奇之又奇。
清光绪年间出版的《弟子规》封面标明“绛州李子潜先生原著，浮山贾存仁木斋节订”。子潜系李毓秀老先生的字。
清代光绪版《浮山县志》载：贾存仁，字木斋，乾隆辛卯科副榜，事亲至孝，朝夕承欢，不乐仁进。家虽淡泊，而甘旨未尝少缺。尤工书法，精韵学，著有《等韵精要》及《弟子规正字略》诸书行世。祀孝弟祠。
复旦大学钱文忠教授在解读《弟子规》前言中明确说明“一位叫贾存仁的先生对《训蒙文》加以修订，并且将它定名为《弟子规》”
别的《弟子规》版本也与上述说法基本相同。
1939年版的《浮山县志》中《卷二十七·孝义》记载：由乾隆五十年由洪洞县进士范鹤年撰写的《清例授职郎乾隆辛卯科副榜余田贾老先生懿行碑记》言：贾先生天性挚厚，而得学者尤深，读书必切实理，曾不作陈言放过，善疑亦善悟，以圣贤为必可学。恒沉潜于有宋五子及诸儒理学之书。于四子书札记所得。颜曰：“千一录家语”讹谬多所校正。又订正《弟子规正字略》，以课童蒙。中年讲授韵学、自《华严指南》、皇极经世》而下，数十种胥淹贯，由是成《韵诗考源》、《等韵经要》、《音汇》三书。
后来笔者在对贾存仁老先生现存学术著作《等韵精要》的研究中得知，该书是目前可见的唯一一部清代山西籍文士研究汉语等韵学的专著, 成书于乾隆四十年(公元1775年)。先后被收入《续修四库全书》第258册，《中华汉语工具书书库》第65冊，上?9偶霭嫔缬?1995重印出版了影印本，被山西大学、厦门大学、福建师范大学、吉林大学、大同大学等高等学府纳入汉语言硕士研究生必修课和考研、考博论文选题。诸位学者对《等韵精要》的作者简介，同样只有一句话：山西河东浮山贾存仁（字木斋），生卒年月不详。
除此之外，国内外学者对贾存仁老先生的生卒年月、家庭状况等情况一概不知。人们对贾存仁的研究，也仅限于此。对贾存仁这样一位对中华传统文化作出杰出贡献的国学大师，后人知之如此之少，研究如此之浅薄，宣传如此之苍白，实在愧对老祖先。作为后世子孙，我们在贾存仁老先生高山一般的德行情操和深海一般学术贡献面前，无不感到汗颜和无知！
正当人们对贾存仁和《弟子规》的研究无路可走，无处可寻的时候，在贾老先生的故乡——浮山县城南左村传来好消息！2008年，浮山县左村村北一家铁厂扩建时，挖出一块石碑和一萝筐砚台以及其他物品。五尺见方的石碑上密麻麻地布满了笔迹工整的蝇头小楷。这些蝇头小楷笔迹之工整、刻法之细腻、书写之规范让人颇为惊诧。而让人感到更为惊讶的是，这块在清嘉庆四年九月十五日由贾存仁的儿子贾若芾、贾若蔚等人所立之碑正是贾存仁与夫人合葬时的墓志铭。同时出土的还有贾存仁为其父贾皇宝所立墓志铭。而成箩筐的陪葬砚台，实在让我们的心灵受到极大震撼和自豪！这正是中国古代文人的本真性格！
此时此刻，石破天惊，真相大白。据这两块墓志铭，我们终于得知：贾存仁，字木斋，号余田，世居浮山城南佐村，生于雍正二年二月二十二日（（1724年）），卒于乾隆甲辰年三月七日（1785），终年61岁。曾参与《四库全书》的编修，一生著述极多，流传下来的有《韵诗考源》、《等韵精要》、《音汇》、《弟子规》等。
《弟子规》的修订者贾存仁老先生仅仅是山西偏僻小县一位普通的乡村文人，能有如此丰厚的学术著述，能有机会参加乾隆皇帝御批之《四库全书》的编纂。此两件事情已经叫世人称奇了！
而其前生后世发生的一系列故事则更是奇中之奇矣！
拙作《弟子规传奇》即依据上述资料创作而成。以酬贾存仁老先生在天之灵以及世上无数《弟子规》的研究者、传播者、读者。