八景之秦岭晴岚
秦岭睛岚在县城北四十五里处的秦王岭。唐武德五年夏，秦王李世民与刘黑闼残部及其勾引的突阙入侵军，在这一带发生过激烈的交战。后来为纪念秦王李世民在此作战的功绩，将此山称为秦王岭，并在山上建了秦王庙，也叫太宗庙，以奉祀秦王。
相传因当时在交战中，秦王受到了屈死的曹县令的阴助；倾刻风沙暴雨猛降敌阵，致敌军惨败逃奔，秦王获胜。遂风雨骤停，天晴气朗，满山轻雾弥漫，山头时隐时现苍茫一片。此后每逢雨后，都会出现这样的自然景象，长此以往，人们便将此自然地就称其为“秦岭晴岚”了。
八景之黑水清波
黑水清波在县城北四十里。黑水即涝河，也叫涝水河。因其源出黑山故名黑水，其水清澈晶莹，波光可鉴。纵遇山洪涨发，逾时即清。因之“黑水清波”即被誉为胜景。
涝水河
在县北四十里，源出乌岭下。一名“黑水”，经北韩、霍寨，与崔村河合流会于杨村河之西，经临汾县北岳壁界又名“高河”，与马台河汇而西入汾。明洪武十一年，引入临汾城为水利池。按唐志临汾东北十里有高梁堰，武德中引高梁水溉田，入百金泊。贞观十三年，为水所坏。永徽二年，刺使李宽自东二十五里夏柴堰引潏水溉田；令陶善鼎复治百金泊，亦引潏水溉田。乾封二年堰坏，乃西引晋水，为利于临汾，独不能为利于浮山。县志称，邑境无水利，独南河少得灌园之，益者以其水卑地高难于引溉也。《水经注》曰：“黑水出黑山西，经杨村河南又西与巢山水会。”《山海经》曰:“牛首之山，涝水出焉，西流注于潏水。”疑是水也，潏水即巢山之水也，水源东南出巢山东谷，北经浮山(山名)东，又西北流，与涝水合乱流向西北经高梁城北，西流入于汾水。明《一统志》：“涝水源出浮山县，流经府城北，西入汾河。”
八景之二峰夕照
二峰夕照在县城南45里处之二峰山。
二峰山，即龙角山(羊角山)之別名。其峰东西对峙而名之，二峰峭拔参天。每当日色西沉，诸山暗谈，惟此峰霞光返照，晚景弥妍，可称佳胜。更为奇异的是每当睛日，二峰夕照即可返照于梁村老君洞门洞两边的石壁之上的碑面上。
二峰山
据旧县志载：初名羊角山。汉初义士羊哀死于此，故名。又因左伯桃亦死于此焉。因其上有二义士祠庙。世称华池嘉润侯殿和孚佑将军庙。天圣纪事碑载：唐武德三年，老子降于平阳神山之羊角山。奏闻，即诏于所见地建立祠堂；并改羊角山为龙角山。山上有“二峰夕照”美景。乃昔时神山八景之一。山中蕴藏丰富，满山尽宝物，据查有铁、铜、煤、金、云母等矿藏，因之有八宝龙角山的美称。加之此山又在县治之东南隅，位当离巽，主一邑文明之胜。清时知县李维诚，禁山顶放牧，以培风景。
八景之天圣古柏
天圣古柏也叫珍珠古柏，在县城东南隅三十五里处的龙角山北麓，贯里村北的天圣宫内。
天圣宫就是被誉为郡东第一胜境的李唐圣祖老子祠——庆唐观。按皇家宗庙规格兴建的这一规模宏大雄伟壮观的古建筑群，其宫观殿堂备极壮丽，金壁辉煌。真是轮奂之功，仙客栖心，珠玉之山，烟霞不老，草木有灵，神仙之境。在唐代，这里成了全国最负盛名的道教圣地，又是唐皇宗祠，被誉为龙角仙都。不仅全国各地道徒常来做法事道场并朝圣，唐朝皇帝也常派重臣及其宗亲来此朝拜祭祖，一时鼎盛空前无比这里原系古代原始森林区，而且全系柏树林。建观时就地伐木建筑，故所用建筑木材无一不是柏树木材。直到七百多年后的元朝时，这里仍是“古柏四蔀，株连柯接、不可亿数。”足见其柏树遍布于观内外。
天圣古柏亦曾被誉为珍珠古柏，因后来此处之柏树尽属珍珠柏类。由是天圣古柏理所当然地被列入神山八景之列。
宋真宗大中祥符七年，遣太尉(同知枢密院事)王旦奉玉册玉宝，表达皇帝“仰止灵区，虔伸颂拜，周爰徽号，益表钦崇”之诚意。并上加徽号曰:“太上老君混元上德皇帝。”册文中说：“夫恍惚无形，生三为大，兹为之混元。渊默守中，吹嘘了化，兹为之上德。”大中祥符八年，殿前一古柏其枝叉处别生一槐，高一丈余。这一令人甚感意外的奇特又古怪的景象，一直为人所赞叹称绝。加之宫观内数千株形态迥异又千姿百态的古柏，根植于郡东第一胜境之内，理当为神山八景之一了。
这一流传千余年的绝妙之佳胜美景，只可惜人为地毁于1948年的临汾战役之际。
来源：摘自临汾景观文化浮山古八景