莎士比亚说过：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界”。浮山县三晋文化研究会张奇志会长就是用韵文点亮文艺生命的火炬手。他用情丝和思绪、用家国情怀和美丽中国梦、用运思飘然和透辟析理、用写景抒情和具体生动的形象系上机智灵活和火花奔放的笔尖，去做灯光，去做火炬，照亮每个灵魂的暗隅，照亮三晋文化研究的各个领域，照亮浮山的美好河山和特色饮食文化，如微波涟漪，沁人心扉，或旧瓶新酒，或创新新酒，深衷浅语，自然流淌，热情奔放，浑厚深沉地用诗心诗情，讴歌伟大新时代的光辉，讴歌为这个时代而奋斗的先进人事，讴歌家乡的山山水水，讴歌家乡日新月异的变化，讴歌文艺青春永驻的活泼，讴歌脱贫致富的好典型，使这些优秀文化经典或重要素材挽留了永恒的青春。张奇志是浮山这块沃土上孕育的大地之子，是浮山森林里参天大树上的百灵鸟，歌喉像大地的乳汁滋润着浮山的山乡窝铺；是浮山歌坛上的“歌王”， 歌声流向花海流向天坛；是赋王，赋了天堂赋人间；是文坛领头雁，大雁天上飞，彩云头上飘；是天坛山上一面鲜艳的旗帜。他的诗词歌赋无处不是，无处不有，每一朵浪花里都跳跃着奋进，每一道波光里都闪烁着奉献，他用余辉点亮夕阳，用责任守望未来，用笔尖诠释奉献。他用自己的艺术天才、智慧才华、高贵品质超脱同时代的人，创造了文学艺术的精品力作《余闲拾笔》，创造了诗词歌赋的绝唱。浮山文艺事业的繁荣迫切需要这样要有气质，有魄力，有魅力的领军人物。
他热爱浮山情注于笔端，诗情画意满纸张。叹息浮山远古“上朔洪荒，万里汪洋。天地之大，民无所傍。”（浮山赋）歌今之兴盛“至若春风和煦，草长莺飞，杂花生树，万木争荣”（凤城赋）。赞美浮山圣山“大哉尧山，伟哉天坛。载福载阳，直挂云帆。”（尧山天坛并赋）。对于山川名胜独有情钟“驻足龙角山，环视群山小。见万水来潮，犹如群龙参驾；千山环拱，恰似诸侯稽首。”讴歌尧之大德“尧山苍苍，潏水泱泱。帝尧之德，山高水长。”重修栖凤台诗情满怀“民心工程，责任如山。铸大业先固根基，办实事力戒空谈。”又情溢于《人文神山》。意满于诸君努力。“集文史哲于一册，汇诗书画之大观。论道三晋文化，有睿思自成高格。流播五彩烟霞，无雕饰崇高自然。”《人文神山赋》对浮山饮食文化的兴隆寄予厚望，希望福及浮山，惠及百姓。“歌声、笑声、鞭炮声，声声入耳；肉香、酒香、厨味香，香香扑鼻。（皇赐御匾“独一处”）。对浮山文化圈主将姚锦玉敬重爱慕“龙角山里看风景，老槐枝头栖云雀。”“鸿鹄之志，义搏云天”。他对人生大彻大悟“一悟人生境界小，直济沧海天地大”。他日有所思，周有诗作，月有辞赋。累计诗作几十首，文赋数十篇。任意勾勒，自成形象。情致高远，落笔生花。首首是精品，篇篇是华章。
诗词歌赋是检验有才无才的试金石，张奇志会长的才华正是体现在辞赋的华丽与深邃，酣畅与淋漓。似黄河奔流，像长江汹涌，如喷泉渲泄。他的诗或意在言外，耐人思索；或直抒胸意，立意高远。他用自己的心灵去感触唐人的心灵，心志上精神上与古人交流互鉴。应该肯定和赞许他用自己的心灵贴近古人的心灵是一种富有创新思维的创作思路以及超然的感受力。他的诗其情至真至切，读之催人奋进；诗无不具有至崇高之人格，至伟大之胸怀，至纯洁之灵魂，至深挚之感情，家国情怀，倾泻笔尖，用心中一团火拥抱明天拥抱未来。读他的诗使人感到只有为天地立心，为黎民立命，不忘初心，牢记使命，然而才能有如此有历史生命的文学作品，才能对中华优秀传统思想文化有始终不渝的眷恋和热爱，接续文脉，传承薪火，张奇志会长树起了一面旗帜。