十三年前，我平生第一次为一位烈士遗孀，解玉莲老人，撰写生人碑文。立活人碑，以明与烈士永生的心志。碑的正面是："忠烈碑。张子源烈士与解玉莲夫妻之墓。"阴面正文是："吾夫子源，生于1920年，42年为国捐躯，时任浮山一区区委书记。青春年华，勇赴国难，浩气四塞，万代仰慕。"以叙烈士就义背景以及身后影响。结束语为"为妻历经三十六年沧桑，生是恩爱夫妻，死亦冥界伉俪。天地为证，立生碑明志。"则是本人钢铁般的誓言，光照日月的心志。字字泣血，句句铮铮。可谓动人心弦，催人泪下。
我不愿深究立碑的背景，也不知偌大中国有否活人碑。只知武皇立过无字碑，英明绝伦。李陵也曾有过活人碑，那是汉武帝在不知情的情况下，建立的荒唐的御碑，其真相大白后，很快就被夷为平地。后世对李陵案件喋喋不休，也没有定论。其余的轶事，则知之甚少。然而，这真真切切的活人碑，则是铁的事实。老妪一举，惊天动地，方知这世上何为爱情，何为忠贞，何为矢志不渝了。
一出梁剧，永唱不衰；一出西厢，染红河东。然则，活人碑的意义绝非蝴蝶飞与红杏出墙可比!中国社会几千年演绎中塑造的张与崔、梁与祝的爱情故事，已达到了很高的艺术境界；然而却远没有跳出儿女情长的圈子。而解玉莲与张子源，除了忠贞爱情这一层，还事关民族，事关国家、社稷，这意义与一般的爱情戏剧，不能相提并论。某以为这活人碑的铁证，堪称神山绝唱。
七旬老妪，满腔热血，一身正气，事出有因，绝非偶然。青年时期，她就积极参加抗日活动，接受党的培养教育，在丈夫的影响下，火线入党，为支前做了大量工作。后期土改中，曾任东鲁村妇联主席，打土豪，分田地，搞得热火朝天。所以，马列主义的教育，长期的革命活动，坚定了她为共产主义奋斗终生的信念，坚定了她磐石般的无产阶级立场。她和张之源的爱情观，已经由青梅竹马的爱情，上升到共同为无产阶级事业献身的至爱。有了这种至爱，才会爆发肩并肩的战斗，手牵手的革命热情；才会产生这种忠贞不渝的大爱，做出这种惊天动地的创举。她目不识丁，凭的是朴素的阶级感情，凭的是善良的心，凭的是执着的爱；然而，她的言行举止，关键时刻的非常行动，其果敢坚韧义无反顾，不知超越一般读书人多少倍。她是浮山的骄傲，是浮山的精灵，是浮山革命事业中值得肯定的杰出女性。
解玉莲的事迹告诉我们，迷信不可信，世俗可超脱，凡是认准理的事，就坚持做到底。她做了常人难做的非常之事，值得学习。
在中国人民隆重纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的时候，我不由深切缅怀这对忠于革命的爱国忠贞情侣。